Documents d'Artistes Nouvelle-Aquitaine

Des œuvres en résonance

Christophe Clottes, Hervé Bréhier — 2024-05-16T08:15:00Z

Notes d'après un monde

Christophe Clottes — 2022-01-04T15:21:24Z

Domaine
corps
étendue

D'abord cerner, fermer la boucle
Recommencer, se déplacer, fermer la boucle
Qu'est-ce qui a changé, après ?
D'abord cerner, après la boucle

L'isolement comme dépaysement
Isoler du monde, isoler du temps : illusion
Le dépaysement comme un bien
un bien-être
un bien de consommation
un bien-être à consommer
Il suffit de délimiter l'espace et les rôles
Canaliser les positions, boucler les trajectoires, déplacer les mesures, mettre de la distance, éloigner la menace

Boucler un cheminement
Les mesures de protection de l'espace protégé
Protéger un espace c'est tracer des limites et limiter l'accès et prendre des mesures et mesurer les effets et extraire des données et donner de la valeur

D'abord il y a « partir »
Sortir du dedans
Chercher ailleurs un contact, une expansion
D'abord il y a « partir »
À partir du dedans
Écouter au fond
Le bruissement le plus lointain

De l'éloignement au contact

Animal avec l'animal
Quand nos activités humaines affectent la vie animale sans que nous en ayons totalement conscience, quel rapport entretenons-nous avec les animaux ?
Peut-on envisager une réciproque, inverser les points de vue, en se laissant affecter dans notre activité humaine par des comportements animaux ? Alors il faudra, prêter attention, suivre des indices, se contraindre à limiter son emprise

Mesure et distance

Prendre
des mesures
de la distance
Perdre
toute mesure des distances
Couvrir
avec mesure
la distance
Courir
la distance
à mesure

Perdu
Perdu le chemin
Sentiment de désorientation
Où sont les sensations, celles qui indiquent la position
Perdue, la boussole

Enveloppé de brouillard
Emmitouflé pour ne rien perdre du peu de chaleur produite par le corps
Engourdissement
Protéger, isoler des conditions du là
Perdu le où
Mémoire perdue des lieux, des chemins
Perdu au milieu du là
où...
Alors il faut recommencer
À marcher
À se refaire une mémoire du là oublié Suivre un chemin perdu
Alors il faut retrouver
Les traces la trace
Les goûts le goût
Les bruits le bruit
Et le sentiment familier repris en boucle
Retrouver la mémoire d'un espace continu, un chemin

La barrière
Ganivelle, dispositif de protection
La barrière fait partie du paysage, elle en est un élément, mais parce qu'elle est un dispositif de protection, elle conditionne ce paysage, elle fixe une distance, la limite depuis laquelle l'accès au paysage est autorisé
Extraite de l'espace protégé elle en devient le paysage même
Une empreinte de tous les éléments qui l'ont traversée, ignorant les limites qu'elle marquait Elle fait paysage et pourtant elle en est son squelette, les os détachés de sa chair

Siffler sur les graines
En vol, les oiseaux doivent aller plus vite que le vent pour ne pas tomber
Posés, leurs chants portent dans l'air (continuent d'être portés par l'air)
Écouter leur souffle c'est déjà inspirer ces êtres que le vent déplace
Ensuite siffler, puis laisser s'enfuir un son à la vitesse du vent
Ce vent qui déplace les êtres qu'il porte et qui lui échappent
Le souffle qui dissémine, qui féconde ou contamine
Spores, poussière, gouttes, graines, pousseront ailleurs, patiemment, en attendant d'être oiseau

Quelque chose s'impose
Jour après jour, faire avec la marée
Il y a le jour et la nuit, le flux et reflux des marées
Pulsations terrestres, conditions cosmiques
La rotation de la terre et la trajectoire de la lune en équilibre
Arythmie intime de corps célestes

Planer une dalle le temps d'une marée Adossé à l'océan

En attendant
Éroder des fragments de flysch
Deux pierres plates l'une contre l'autre, en mouvement cyclique continu
Geste dérisoire répété jusque à former une abstraction, un plan, un niveau, un horizon, une référence, une aire, un début, un vide
Quand l'humanité engendre des phénomènes qui marquent le temps géologique répéter le même mouvement de deux corps minéraux l'un contre l'autre comme une incantation...
Quand il reste cela à faire, en dehors des mesures et des raisons

Est-ce qu'on peut s'inscrire dans une ère géologique ?
Faire partie du phénomène, l'érosion, mettre en mouvement des roches ou des rochers de la façon la plus concrète
La matérialisation d'un horizon (le phénomène étant en dehors de notre capacité perceptive, incapables de le saisir dans son ampleur, débordés par les puissances en jeu, par sa temporalité, inaccessible)
Il reste alors la possibilité de l'abstraction pour contenir l'évidence qui nous échappe, une abstraction ramenée à la surface, la surface de projection (des traces, de l'absent)

La possibilité de matérialiser un plan, une abstraction qui prend forme, comme une apparition
Si l'anthropocène comme ère géologique marque la possibilité de voir dans les sédiments la marque de notre activité humaine à la mesure d'un temps et des puissances qui dépassent notre « petit globe terraqué »
Alors un geste aussi dérisoire que de frotter deux pierres l'une contre l'autre, peut peut-être être incorporé et nous incorporer au phénomène
Paradoxalement le geste et ses conséquences érosives seront invisibles dans une perspective anthropocenique, en rapport aux extractions et consommations de matière nécessaires pour produire un document qui gardera la mémoire de ce premier geste

Rythme et mouvement
Si le rythme est à la mesure du temps, le mouvement est à celle de l'espace
Espace et temps sont liés
Le mouvement du rythme, le rythme du mouvement
Le mouvement dans le temps, le rythme dans l'espace L'espace par le rythme, le temps par le mouvement

Le par et le dans
Par le temps et dans le temps, par l'espace et dans l'espace
Mouvement et rythme, deviennent l'espace et le temps des corps

Le domaine vu comme un corps, dépendant des échanges et des flux qui le traversent pour se constituer
Le corps se prolonge dans ce qui le meut
Le corps se mélange pris par le flux
Brouillage des limites d'un « corps fini » dont la condition est d'être sans cesse en émergence

Être/corps
D'abord il y a la tentative (la tentation) de définir une entité, tracer une limite, une frontière, une extraction, une abstraction, quelque chose d'identifiable, quelque chose qui se tienne, une unité, un ensemble
Pour faire corps il faut, faire de la place, laisser être une part de soi (autre part) et recueillir une part autre pour se laisser affecter Un corps ne peut pas être sans autres, autrement, autre-part

Pour être le corps doit tenter de s'élargir, se déplacer, ingérer, partager, rejeter

Le domaine pris comme un corps, dépendant de ce qui le traverse, pour prendre forme
Domaine inachevé
Contact entre la géologie et la biologie
Organique et inorganique, deux domaines dépendants l'un de l'autre, l'eau entre-deux, zone de flou, en balance de l'un à l'autre
Flux et reflux des échanges
Matière arraché à l'inorganique par le vivant Matière déposé par l'organique à la masse terrestre

Limites
Contenance des corps
Contenir la pulsion
Faire corps, être corps, laisser être un corps
Le faire émerger, le laisser s'agréger à la limite d'autres corps
Agrégat des particules qui le compose, traversé des flux qui le meuve, le nourrisse,
Mais aussi le disperse et le dissout

Propriété, possession
Contenir la pulsion
Il faudra bien se déposséder de…
Il faudra bien se laisser posséder par…
Quelque chose qui déborde (qui nous déborde) et nous contient et qu'il faut contenir pour continuer à être un corps

La patelle fait corps avec son rocher, on croirait qu'elle veut s'y fondre, mimétique et statique, il est son support, son autre coquille, son territoire, sa prairie
Elle y attend le retour de l'océan qui s'est un instant retiré
C'est pourquoi la patelle se ménage une cupule dans la roche, un logement qu'elle clôt, ajustant parfaitement sa coquille étanche, là, pour survivre
Quand l'océan sera de retour elle sera libérée, le temps de sa présence, mais devra retrouver sa place lors qu'il se retirera à nouveau
Alternativement confinée et mobile, au rythme de la marée
Mouvements cycliques, trajectoires obstinément fermées, étendue sillonnée de chemins gustatifs entremêlés, territoire bouclé à la mesure d'un appétit
La patelle n'est pas simplement attachée à un rocher où poussent des algues, elle est attachée à la planète, à la lune et au soleil

L'émergence d'un corps, c'est la reconnaissance d'une existence dans son monde
La possibilité de partager un autre monde
Reconnaître l'émergence d'un corps c'est reconnaître quelque chose de soi dans la forme qui prend corps et quelque chose du corps émergeant en soi
Notre possibilité de faire corps par et dans le monde, de l'habiter et donc d'en faire partie
La possibilité de mondes (autres) émerge lorsque on reconnaît un partage d'existence

Objet d'études ?
Cerner, mettre à distance, isoler un objet, focaliser pour répondre à une question précise, combien ?
Alors se pose la question d'un sens, celui du vertige a compter 1, 2, 10, 100, 1000...
Mais le regard se trouble d'une absence sur laquelle il faudra bien compter
Ce que nous pensions être là n'est plus, le vide prend place
Entre ce qui était et ce qui sera, ce qui échappe et ce que l'on cherche
Quelque chose s'est dispersée, l'image d'autres face à soi, retenu simplement par le reste d'une forme, par un contour tracé momentanément
Au bord de l'éclatement de la dislocation
Dans l'absence c'est le vide qui fait lien
Dans l'éclatement l'infini est entre les fragments

Abécédaire

Christophe Clottes — 2021-11-03T15:52:00Z

Avant-propos
Un braconnier ne dit jamais d'où viennent ses prises, il laisse ainsi à celui qui compte en déguster la chair le soin d'être son complice.

Boucles (en)
À l'instant de l'émergence la première vision est celle du blanc. Quelque temps après l'émergence la première vision est celle d'un blanc terne. Un certain temps après avoir émergé les yeux continuent d'émerger. Lorsqu'à la fin ils s'ouvrent c'est ce blanc terne qui s'offre à eux…

Cadre
Le cadre conditionne notre perception et réciproquement. Il se pose en référentiel ou plutôt on le tient comme référentiel. En permanence on le positionne et il nous positionne, comme l'animal et son territoire, la confiture et la tartine, redéfinissent dans une mise à plat le contour et les rapports entre les choses.

Décaler (se)
Enlever ses cales, se retrouver bancal, comme une table qui a perdu le morceau de bois, la chute qui l'immobilisait, la pièce rajoutée qui la tenait stable. Se décaler c'est aussi relativiser, changer de point de vue, c'est s'asseoir sur la table et trouver que tout le reste est bancal.

État de changement
Changement d'état
Altération
Déformation
Déguisement
Dénaturation
Déplacement
Digestion
Évolution
Falsification
Fluctuation
Métamorphose
Modification
Mue
Mutation
Permutation
Renversement
Transfiguration
Transformation
Transition
Transmutation
Variation

Figure furtive
Les figures dépendent à chaque fois d'un hasard, elles sont des bris qui éclatent de nouveau en fragments, apparaissent et disparaissent. Car la figure est l'empreinte d'un code et ce code on peut le remplir comme on veut. C'est comme un lieu un peu vide, il faut que chacun puisse se loger dans la grille de la matière qu'il cherche à énoncer : à moitie codée, à moitie projective, à la fois endémique et exogène.

Gestes (les)
Observer ce qu'ils ont de structurant dans notre façon de percevoir les choses et de les concevoir dans un rapport au faire. De questionner un « usage » dans ce qu'il peut avoir de conditionné, ritualisé, révélateur ou perturbateur d'un contexte.

Hameçon
L'idéal serait que vous pêchiez vous-même les poissons de votre soupe.

Image rapide et obscure
Connaître c'est « s'éclater vers » s'arracher à la moite intimité gastrique pour filer, là-bas, par-delà soi, vers ce qui n'est pas soi, un mouvement pour se fuir, un glissement hors de soi, là-bas, près de l'arbre et cependant hors de lui : Hors de lui hors de moi.

Jeu
Concevoir sa pratique comme un jeu, le jeu pour le je, le je par le jeu ou encore « l'en-je »

K O
D'abord l'intention est toujours de mettre en ordre ses impressions profondes, un, deux, trois, ensuite vient la confusion, quatre, cinq, six, la perte de connaissance, sept, huit, neuf, et le chaos…

Limites de notre action
Qu'il y ait, en un certain sens, des objets multiples, qu'un homme se distingue d'un autre homme, un arbre d'un autre arbre, une pierre d'une pierre, c'est incontestable. Mais la séparation entre la chose et son entourage ne peut être absolument tranchée ; on passe, par gradations insensibles, de l'une à l'autre : l'étroite solidarité qui lie tous les objets de l'univers matériel, la perpétuité de leurs actions et réactions réciproques, prouve assez qu'ils n'ont pas les limites précises que nous leur attribuons. Notre perception dessine en quelque sorte, la forme de leur résidu ; elle les termine au point où s'arrête notre action possible sur eux et où ils cessent, par conséquent, d'intéresser nos besoins.

Mémoire de la matière
Contraint, un objet résiste puis concède une déformation, c'est là que s'ouvre son potentiel de figures, dans la dispute entre contrainte de l'instant et mémoire de sa matière.

Naviguer
Flottement entre surface et profondeur.

Objets (les)
C'est par tout ce qui nous manque que nous tenons à ce que nous sommes. C'est en cela que m'intéressent les objets, car ils sont un reflet matériel de nos manques, une vaine tentative de devenir ce dont on voudrait être l'image.

Prothèse
J'aime l'idée de la prothèse qui vient combler un déficit, elle devient ce palliatif extérieur que l'on fait sien et qui prend forme à notre place. Ce dispositif sur lequel on s'appuie pour tenir sa position, cette chose que l'on reçoit et qui nous reçoit envahissante et nécessaire mais qui est aussi un leurre et fait illusion.

Quoique

?...

Respiration
L'intérêt est dans le possible basculement, une respiration en suspens, fluctuation interrompue.

Stabiliser
Dans l'infinie variation de mouvements que fait naître le désir d'immobilité.

Trouble
Comme le gaz carbonique trouble l'eau de chaux, profitons du phénomène et du trouble qui s'installe lorsque s'anime l'inerte.

User
User sa matière jusqu'à...

Vainement
Agir en vain c'est peut-être bien une façon d'être dans le vrai. Provoquer ses erreurs, tenter l'impossible, aller à l'échec, c'est forcément rencontrer la réalité.

X positions

Y être

Zigzaguer
Comme on titube, en sachant que le chemin le plus court n'est pas toujours le meilleur.